• מבוא לתורת הקבלה
• זוגיות על פי תורת הקבלה
• סגולות אמת לפריון שלום בית ועוד



 

מבוא לקבלה למתקדמים, פרק א': "אבי"ע שבאצילות", "אבי"ע הכלליים"

בתחילת המבוא הקודם הרחבנו אודות עולמות "אצילות, בריאה, יצירה, עשייה" (ובקיצור אבי"ע). אומנם בנוסף לעולמות הפרטיים הנקראים בשמות אלו, אנו מוצאים רבות בקבלה את המונחים "אבי"ע שבאצילות", ו"אבי"ע הכלליים" (הנקרא גם "אבי"ע דכללות").

הדברים טעונים הבהרה כפולה, ראשית, משמעותם של המונחים, ושנית, על מה ולמה נקראו בשמות אלו שמוכרים לנו מעולמות אבי"ע הפרטיים? (שכן סתם אבי"ע בכל מקום הם עולמות אבי"ע הפרטיים).

טרם שנתחיל בביאור הדברים, נגדיר תחילה את מקומם של "אבי"ע שבאצילות", ו"אבי"ע הכלליים" בסדר השתלשלות:

"אבי"ע שבאצילות": באצילות ישנן עשר ספירות המתחלקות למעשה לארבע קבוצות הנקראות "אבי"ע": חכמה - אצילות; בינה - בריאה; זעיר אנפין (ובקיצור ז"א, הכולל את ששת המידות חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד) - יצירה; ומלכות - עשייה.

"אבי"ע הכלליים": אצילות הכללי הוא אור אין סוף שלפני הצמצום, בריאה הכללית היא א"ק, יצירה הכללית - כתר (הכולל את עולם העקודים ועולם הנקודים, או עתיק ואריך), ועשייה הכללית - עולם האצילות הפרטי.

• מבוא לתורת הקבלה - לשיעור הבא לחצו כאן