הקדמה למבנה העולמות העליונים והספירות בקבלה



השער  ה-13 

פורטל בנושא תורת הקבלה וביאורים בפרשת השבוע עפ"י פנימיות התורה,ספר הזוהר,כתבי האר"י וחסידות חב"ד

מבוא לקבלה,שיעורים להורדה-ביאורים בקבלה,  רישום ומידע אודות קורסים בקבלה,  סגולות אמת

  


 

מבוא לקבלה, ראשית דבר

מעובד מתוך "פניני התניא" מאת הרב לוי יצחק גינזבורג

ראשית דבר

בסדרת המאמרים שלפניכם נעסוק בעולמות עליונים – מהותם וסדר השתלשלותם.

במשך הדורות חכמי הקבלה והעוסקים בתורת הסוד דנו רבות בפרטי סדר השתלשלות עולמות העליונים, או כפי שמכונה הוא בקיצור "סדר ההשתלשלות". סדר ההשתלשלות היווה תמיד מפתח לעולם הסוד. באמצעות הבנת המדרגות השונות בהשתלשלות העולמות השכילו חכמי הסוד להבין את סודות הבריאה, תוך העמקת הדעת במדרגות אלוקיות טמירות ונשגבות.

הרעיון שניצב בבסיס "סדר ההשתלשלות" הוא, שמוכרח היה להיות תהליך של צמצום והסתר אורו של ה', כדי לאפשר התהוותו של עולמנו החומרי בו לא נרגשת נוכחותו של ה'. עם זאת כדי שבכל זאת תהיה האפשרות לחוש את הבורא, ולהתקרב אליו יותר ויותר, נעשה הדבר בתהליך הדרגתי, ובדוגמת שלשלת בה כל טבעת תלויה בחברתה, כך שלמרות ריחוקה של הטבעת התאירוע מהעליונה, הרי שבסופו של דבר היא קשורה לעליונה (ומכאן נולד מטבע הלשון "סדר ההשתלשלות").

בסדרת מאמרים זו נשרטט קוים כלליים של סדר ההשתלשלות, החל מ"עצמות אור אין-סוף ברוך-הוא", ועד לעולמנו זה הגשמי. כשלצד כל עולם ודרגה בא משל מתאים המבאר וממחיש את הדברים. המשלים נלקחו מתורת הקבלה והחסידות, וברובם הם דוגמאות ממבנה הנפש, וכפירוש הפסוק "מבשרי אחזה אלו-ה", שעל ידי ההתבוננות באדם (-"מבשרי") ניתן לחזות ולהבין את ה' ( -"אחזה אלו-ה"). ותחילה נתאר את סדר ההשתלשלות.

א. עצמותו יתברך

ב. אור אין סוף שלפני הצמצום

ג. צמצום

ד. רשימו

ה. קו

ו. אדם קדמון (א"ק)

ז. עקודים

ח. כתר

ט. אצילות

י. בריאה

יא. יצירה

יב. עשייה הרוחני

יג. עשייה הגשמי (עולם הזה)

כל עולם מורכב למעשה מעשר ספירות – חכמה, בינה, דעת, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות (בדוגמתם יש בנפש האדם עשר כוחות). מידת רוממותו של כל עולם נמדדת לפי אופיים ומידת הפשטתם של הספירות שבו (ובדרגות הגבוהות המופשטות לגמרי מציור של ספירות – לפי זיקתם ומידת התייחסותם לספירות שתחתיהן). ככל שנעסוק בעולמות "גבוהים" יותר, יהיה יותר קשה להמחישם, ולפיכך נתחיל במאמרים הבאים לעסוק תחילה בעולמות הנמוכים ונתקדם אט אט לעולמות הגבוהים.