• מבוא לתורת הקבלה
• זוגיות על פי תורת הקבלה
• סגולות אמת לפריון שלום בית ועוד



 

מבוא לקבלה, אחרית דבר

תכלית הכוונה בכל סדר ההשתלשלות היא - לעשות לו יתברך, לעצמותו ממש, שלמעלה מעלה מכל האורות והגילויים היותר נעלים, דירה, שיהיה בה בגילוי ממש בכל עצמותו כמו שהוא, בתחתון זה שאין למטה הימנו.

שהכול יראו איך שכל הצמצומים וההסתרים אינם אלא התגלות "כוח הגבול" שאינו אלא העומק העצמי יותר של האור הבלי גבול שלפני הצמצום; ולמעלה יותר - "ביכולתו שלא להאיר" שהוא למעלה גם מ"ביכולתו להאיר"; ועד האור שמגלה את עצמותו ממש; ועד הוא יתברך ממש, ש"לית מחשבה תפיסא ביה כלל", וכל האורות והגילויים הכי נעלים כלא חשובים לפניו וכאין ואפס ממש.

ואת עצמותו יתברך "ממשיך" דווקא יהודי למטה על ידי ענייניו ה"פשוטים" שבהם מתגלית "פשיטות העצמות".

וכמו שנאמר ביעודי הגאולה "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר" שאז הבשר הגשמי עצמו יראה ויכיר שכל המציאות היא ממנו יתברך, תיכף ומיד ממש.

(סדרת המאמרים מיוסדת על ד"ה אשרי תבחר ותקרב תשט"ז - קונטרס ח"י ניסן תנש"א, ד"ה בשעה שעלה משה תשכ"ה - קונטרס חה"ש תנש"א, המאמרים שנסמנו שם, ד"ה בסוכות וד"ה חסידים עת"ר ועוד, וראה גם לקט אודות סדר השתלשלות לרמ"א זעליגזאן - קה"ת תנש"א)