• מבוא לתורת הקבלה
• זוגיות על פי תורת הקבלה
• סגולות אמת לפריון שלום בית ועוד



 

מבוא לקבלה, פרק חמישי: עולם העשייה – מעשה, תיקון

בניגוד לעולמות בריאה ויצירה עולם העשייה הוא "יש" גמור. בעשייה תיתכן כבר מציאות "עצמאית" כביכול שאינה בטילה לאלוקות. נכון שבדרגות הגבוהות של עולם העשייה יהיו הנבראים בטלים, אך ביטול זה יהיה מפני שהם הבינו והסכימו שצריך להתבטל. אין פה ביטול אוטומטי מצד עצם מציאותם (אפילו לא ביטול היש), אלא כדבר נוסף על עצם מציאותם. לכן גם כשהם בטלים אין זה משנה את העובדה שהם בעצם "יש".

בכך דומה עולם העשייה ללבוש המעשה. המעשה הוא "לבוש הנפרד", לבוש שיש לו עסק גם עם "זולת" שאינו בערכו כלל, כך בעולם העשייה מתאפשרת מציאותו של נברא שהוא רחוק לגמרי ואף הפכי מהמציאות האלוקית האמיתית שאין עוד מלבדו.

ולכן הקליפה של עולם העשייה "רובו רע", כי בעצם מציאותו של הנברא "מונחת" עצמאותו ואי תלותו כביכול בבורא, העובדה שהוא "יש" ו"נפרד" מאלוקות. ולכן נקרא גם בשם "תיקון" (הגימור המושלם של "צורת" היש), משום שכאן בא היש לידי גימורו ותיקונו המושלם, ולידי "עצמאות" ואי תלות כביכול במקור המהווה אותו.

בעולם העשייה עצמו ריבוי עצום של דרגות, אך בדרך כלל הם מכירים את הבורא ונכנעים לפניו (אף שזה לא מצד עצם מציאותם, כנ"ל). ואפילו הקליפות אינם מעלים על דעתם כלל לעבור ח"ו על רצונו יתברך ו"קרו ליה אלקא דאלוקייא (=מכנים אותו 'אלוקי האלוקים')".

החלק התחתון של עולם העשייה הוא עולם הזה "שרובו ככולו רע" משום שכאן ישנם נבראים שיכולים לעשות נגד רצונו יתברך ועד שישנם אפילו שמכחישים ח"ו מציאות אלוה לגמרי - תחתון שאין תחתון למטה הימנו.

• מבוא לתורת הקבלה - לשיעור הבא לחצו כאן