• מבוא לתורת הקבלה
• זוגיות על פי תורת הקבלה
• סגולות אמת לפריון שלום בית ועוד



 

מבוא לקבלה, פרק שישי: עולם האצילות- עשר כוחות הנפש הגלויים

למעלה מעולמות בריאה יצירה ועשייה (שנמשלו ללבושי הנפש, כמוסבר בפרקים הקודמים) שוכן "עולם האצילות"- "עולם הספירות". העולם שהוא "מקומם" של הכוחות האלוקיים, עשר הספירות: חכמה, בינה, דעת, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות (ובקיצור: חב"ד חג"ת נהי"ם).

[בעולם האצילות ישנם גם "היכלות", "פרצופים" ואף "נשמות" ו"מלאכים דאצילות", אלא שאין אלו "נבראים" שהם "יש" ו"נפרד" מאלוקות, אלא נבראים שכל מציאותם הוא אלוקות, ואין כאן המקום לפרט, אך עיקר עניין עולם האצילות הם עשר הספירות].

המשל לעולם האצילות הן עשר כוחות נפש האדם, שגם הם מורכבים מחב"ד חג"ת נהי"ם, ובכללות: השכל והרגש של האדם (חב"ד הם השכל, וחג"ת נהי"ם הם המידות, רגשות). שכלו ורגשותיו של האדם אינם רק "לבושים" וכלי ביטוי, אלא הם מהווים חלק מאישיותו. המהות הגלויה של האדם הם שכלו ורגשותיו. אלא שלמרות זאת אין הם אלא כוחות של הנפש (אמנם "כוחות" ולא "לבושים", אך גם "כוחות" ולא "עצם" הנפש), שכן הנפש עצמה היא "פשוטה" ובלתי מוגבלת ואין בה חלוקה לכוחות פרטיים כלל.

כך עולם האצילות. הספירות שבו אינם חס ושלום דבר נפרד מאלוקות, שכן לא רק שהם נתהוו מאלוקות, אלא הם כוחות אלוקיים, ואין כאן שום נתינת מקום לנבראים כלל. אך מאידך, הקב"ה עצמו הוא בלי גבול ואין סוף, והספירות אינם אלא כוחות פרטיים ומוגבלים שלו, שנאצלו ממנו, אך אינם עצמותו. (ועד כדי כך, שישנם ביטויים שלגבי הקב"ה עצמו שווים ממש הספירות הנעלות ביותר עם ה"יש הגשמי" של עולם העשייה).

זהו גם משמעות השם "אצילות" בניגוד ל"בריאה": "לברוא" פירושו היווצרות של דבר חדש, יש מאין, ואילו "להאציל" פירושו לקחת "משהו" עליון יותר ו"להורידו" למטה.

כמו שמסופר בתורה שכאשר באו בני ישראל למשה בתביעה "תנה לנו בשר", וכנגדם טען משה "מאין לי בשר", אמר לו ה' "אספה לי שבעים איש מזקני ישראל .. ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם". כלומר, משה טען "מאין לי בשר", שהוא נעלה מידי מכדי להשפיע בשר גשמי. ועל ידי האצלת הרוח אל הזקנים נהייתה ירידה כלשהי ברוחו של משה ונתאפשר שתהיה מרוחו השפעת בשר. נמצא שלא נוצר פה דבר חדש, אלא ההשפעה נשארה של משה ונהייתה בה ירידה שתתאים למקבלים. זהו גם תוכנו של עולם האצילות, הוא אלוקות, אלא שהוא כפי שיורד לכוחות פרטיים, שלא כמו בעצמותו יתברך, שהוא בלתי בעל גבול, כנ"ל.

("אצילות" נקרא גם "עולם הברודים", ואחד ההסברים לכך הוא משום שבו יש התכללות של הכוחות זה עם זה, כדוגמת הצבע הורוד הכולל בתוכו צבע אדום ולבן - גבורה וחסד).

ודאי שדרוש ביאור רחב מה עניינם של הספירות, וכיצד נתהוו, וכיצד מתהווה בי"ע מאצילות וכו', אך במסגרת זו אנו מנסים רק לשרטט את התמונה הכללית של סדר ההשתלשלות בכללותו, ואיך משתלב בו כל עולם פרטי.

עד כאן היו לפחות המשלים די מוכרים לנו. מעתה, כדי להבין את העולמות הגבוהים יותר, נצטרך "לחפש" רבדים עמוקים יותר בנפש, ומהם יובן למעלה.

• מבוא לתורת הקבלה - לשיעור הבא לחצו כאן